close
學生：「我們常講『坐斷意根』，但很多人聽到就會覺得怎麼可以斷意根，意根也是佛性，坐斷意根是斷滅空....，請問老師，在禪宗裡的坐斷意根指的是什麼？」
洪師：「
我們講坐斷意根，這個「意根」的意思，簡單講，就是金剛經裡頭講的「我相」。
沒有我相就沒有人相，我們普通一般人，六根對六塵看的、聽的，經驗中產生了「有我存在」的誤會，變成「有我」跟「我所」。
這個錯誤非常根深蒂固，自己也不知道錯在這裡。境界跟你之間的交會，有各種聲音、色相出來嘛！對不對。我們只是在這個地方誤會了而已。
把誤會拿掉後，還不是聽、還不是看？但很多人就以為，把我看、我聽的我拿到，就看到見也不聽。他們不懂什麼叫坐斷意根，怕意根坐斷了、沒有能所了，就什麼都沒有了。
「沒有能所了之後，就什麼都沒有了」，這還不是用那個有能所的意識去認識到這個？自己想像、推想的？
再三地講，這個不屬於能所、不屬於認識境界的，動念即乖，用想的去推想它，就已經鬼窟裡做活計了。
不屬於意識境界的要怎麼去認到？所以有時候為了讓你證到這個，分別用定跟慧分開解釋。分成定跟慧解說，那只是個方便，給你一根拄杖好爬山、給你一條船渡河，過去了就不用把船背在身上走了嘛！
假如有一點點那個我見在的話，身心學道用心集講得很清楚，修法無益，根本沒用，增強我執而已。
」
***********************************************
坐斷意根，根與塵，這是方便、為了說明才分根、塵、能、所這樣子來解說，實相上，哪有分什麼根塵？整個一起在動的。有能所、分根塵就有我相了，所以才說「坐斷意根」。
全站熱搜
留言列表
